ويقال : حرقه بالنّار ، فالفاعل : حارق وحريق ، والمفعول : محروق وحريق . ومن معاني الحريق : 1 - اللّهب . 2 - اسم من الاحتراق . 3 - ما أحرق النّبات من حرّ ، أو برد ، أو ريح ، أو غير ذلك من الآفات . أمّا الحريقة فتعني : 1 - الحرارة . 2 - نوعا غليظا من الحساء ؛ والجمع : حرائق . ( 149 ) المصطفويّ : والتّحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو التّحرّق بحرارة والتهاب . والأغلب استعمال المجرّد منها لازما ، ومنه : الحريق والحرق والحرق والحارقة والتّحرّق والاحتراق . وإذا عدّيته تقول : أحرقه وحرّقه . ولمّا كان التّحرّق بالنّار : هو التّأثّر والتّغيّر في صورة الشّيء ، في أثر الحدّة والنّفوذ والشّدّة من الحرارة ، استعير هذا المعنى في موارد التّأثّر والتّغيّر الحاصل من تأثير البرودة أو العصر أو الغسل أو الاحتكاك ، أو الحوادث : من الحبّ والحزن وغيرهما ، فكأنّ الشّيء يحترق بتأثير الحرارة ؛ فوجه الشّبه : هو التّأثّر الشّديد ، والتّغيّر العميق . وأمّا الحارقة : فباعتبار كونها حارّة ، ولها حدّة وشدّة ، في مقام حركة العضو وقوّته وعمله ، وإذا قطعت تلك العصبة توقّف الإنسان عن الحركة والمشي . وَذُوقُوا عَذابَ الْحَرِيقِ الأنفال : 50 ، أي ما يحترق ويكون فيه حدّة . والتّعبير « بالذّوق » باعتبار مفهوم العذاب المشتقّ من العذب . فَأَصابَها إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ البقرة : 266 ، فيكون الاحتراق بتأثير حدّة العصر والحرارة الحاصلة منه ، كالرّيح العاصف الشّديد . قالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ الأنبياء : 68 ، من التّحريق ، وهو أشدّ مجازاة للمجرم ؛ حيث يتغيّر ظاهره ، ثمّ يزول أثره وتمحو مادّته . ( 2 : 216 ) النّصوص التّفسيريّة الحريق 1 - . . وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذابَ الْحَرِيقِ . آل عمران : 181 ابن عبّاس : الشّديد . ( 62 ) أبو عبيدة : عَذابَ الْحَرِيقِ : النّار ؛ اسم جامع ، تكون نارا وهي حريق وغير حريق ، فإذا التهبت فهي حريق . ( 1 : 110 ) نحوه القرطبيّ . ( 4 : 295 ) الطّبريّ : عذاب نار محرقة ملتهبة ، والنّار : اسم جامع للملتهبة منها وغير الملتهبة ، وإنّما الحريق صفة لها ، يراد أنّها محرقة ، كما قيل : عَذابٌ أَلِيمٌ * يعني مؤلم ، ووجيع ، يعني : موجع . ( 4 : 196 ) نحوه ملخّصا البغويّ ( 1 : 547 ) ، ونحوه الفخر الرّازيّ ( 9 : 119 ) ، وأبو السّعود ( 2 : 73 ) ، والبروسويّ